英伦才子阿兰·德波顿出生于1969年，2000年30岁刚出头的他已写出三本小说、两本散文集，其中《哲学的慰藉》这本散文集写成于2000年，得到我国资深学者、翻译家资中筠先生的赏识和翻译，她说：“他写此书时才30岁出头，而书中所显示的学养、见识和开阔的视野给我的第一印象似乎年龄应在中年以上。继而一想，也不奇怪，我国上个世纪二三十年代成名的作家、思想家、学问家也不过这个年龄，而这些前辈在深厚的国学功底之外还有西学。实际上一个人的文化底蕴应该在20岁左右，甚至更早，就已奠基。”资先生说的这些话真让我辈无限痛心，20岁左右很多人才真正地开始读书，文化底蕴从何谈起？阿兰·德波顿在1997年28岁时就写出了让他名声大噪的第四部著作《拥抱逝水年华》，可这个年龄我们在干什么？

“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”大师的读书情景我们怎敢攀比？但是“高山仰止，京景行行止，虽不能至，而心向往之。”

读书起步晚不可怕，可怕的是有书不读。近代学者徐复观41岁时，读了熊十力的著作后大受启迪，决定弃武从文，拜熊先生为师开始研习国学，从而成为新儒学大家。

据说徐复观见到熊十力先生，请教应该读些什么书。熊十力推荐他读王夫之的《读通鉴论》，他说早就读过了。熊十力不高兴地说：“你并没有读懂，应当再读。”过段时间再去，徐复观去见熊十力时说《读通鉴论》读完了。熊十力问：“有点什么心得？”他接二连三说了许多对这本书的批评意见。未等说完，熊十力大声骂道：“任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？”徐复观被骂得目瞪口呆，15年后，徐复观撰《我的读书生活》回忆说：“这对于我是起死回生的一骂。”他从中领悟到，“先看出它的好的地方”才是读书治学的基本门径，其学问随之日益精进。

“先看出它的好的地方”，当然是指这本书的长处，其实知道一本书的长处或短处，需要精读，需要下功夫读，精读和用功读都是建立在爱读的基础上，不爱读书，谈何精读？徐复观41岁开始拜师治学，起步应该是很晚了，但因严师指导，精读细读苦读，终成大师。读书不怕晚，关键要爱读。

文艺复兴时期，法国思想家、作家蒙田37岁那年继承了父亲在乡下的领地，一头扎进圆塔3楼上的藏书室过起读书隐居的生活来。他把读书退隐生活看作是暮年的开始，他“每一日的多数钟点都是在那里度过的”，读书思考写作，最后使他成为法国文艺复兴后最重要的人文主义作家。

读书学习，胸无大志不行。大志未必是大官、大款，而应该是大智，智慧来自书本和实践。

但是，现在我们的读书氛围不太浓厚了，有书不读的大有人在，对此我们深感痛惜。新时代，更需要多读书。