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君子之道岂可丢失

范方启

打开手机、电脑,时常会看到一些以逗乐为出发点的视频或者段子,有的段子只顾达到让人喷饭的效果,不管内容是不是低级庸俗。今天,我们更应该靠近中华传统文化,靠近圣贤倡导的君子之道。

2000多年前的孔子,非常注重人类的道德的重建,他提出的君子之道对后世产生了深远的影响,他的君子之观至今依然有着不可小觑的现实意义。

孔子眼中的君子,并不一定都是有身份有地位的人,只要人品高尚德行出众都是君子。你有没有想过要做一个受人敬重的君子?

孔子曾对他的门人子夏说:“女(汝)为君子儒,无为小人儒。”学者钱穆在《孔子传》中说:“志于道则为君子儒,志于食则为小人儒。”君子、小人的区别在于目的和志向的不同。孔子告诫子夏,要志于道,成君子儒。子夏后来的确没有辜负孔子的期望,成为天下大儒。我觉得“小人儒”也就是把自己的利益放在首位的人。

《论语》中有两处提到智、仁、勇。其一处说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。”另外一处几乎是在重复,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”意思是说聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。孔子希望自己的学生能具备这三德,成为真正的君子。你具备这三德吗?假如你在不断地给自己敲警钟,你一定会有所进步。

“仁”是孔子学说的核心,孔学又被称为仁学。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”克制自己的欲望,以达到内修品德的境界,孔子进而说:“克己复礼为仁。”“仁”当然就是爱,爱自己的荣誉,设身处地地为他人着想。人之所以为人,就是因为人有仁,有爱,有不忍人之心。孔子的爱,并非男欢女爱。

“智”与“知”密切相关,但并不雷同。从“知”的角度看,“智”是“知”积累到一定时候所达到的境界。读的书多、知识多并不代表着智慧,智慧和聪明也不是一回事。知是知,智是智。智关系到一个人的生命价值,关系到一个人安身立命的根本。知识多不一定解决人生的困惑,智却可以做到这一点。

“勇”自然也不是力气大得不得了和具有不怕死的精神,而是指见义而为的勇气。孔子说:“见义不为,无勇也。”孔子还说:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”今天,一些人罔顾“仁”“智”“勇”,这不但对他们自身,对他们的家庭、后代都会带来不良影响,必定会自食恶果。

孔子强调君子处人处事“度于礼”,“约于礼”,“君子笃于亲”,“君子上不僭上,下不逼下”,“君子成人之美,而不成人之恶”等。也就是维护人伦关系的和谐,做到爱亲、尊上、敬友、与人为善。孔子所谓“君子和而不同,小人同而不和”,即君子同人相处时,既彼此协调合作,又不盲目苟同,而小人正好相反。

你记住圣贤的这些忠告了吗?你有没有想过要做一个真正的君子?

如果一个人甘愿身处小人成堆、只知醉生梦死的“圈子”,还能有多大的前途吗?每天,假如你一觉醒来,看到的都是健康向上的信息,看到的都是昂扬振奋的正能量,我相信你不会再迷茫。

君子之道,在任何时候,都是我们需要的,都是不能丢失的。

--> 2023-10-20 范方启 1 1 宁夏日报 content_94116.html 1 君子之道岂可丢失 /enpproperty-->