张艳蕾/银川

秋阳把火石寨的丹霞染成蜜色时，我正蹲在路边，用冻红的手指剥着煮洋芋。卖货的老曹用围裙擦着手说：“狗娃，别觉得土生土长的就是西吉人，咱们这小县城，往上数三代，没几个是纯粹的本地人。”

我一愣，难怪窦谨康在《寻找西吉人》的文章中说，西吉县没有西吉人。

给一个病休的老师代了两个班的课。一个多月后，她来和我交接，一口地道的西吉话。可她并不是西吉人。她嫁给了西吉小伙儿，为了让奶奶能听懂她说的话，就开始学说西吉话。

我曾到单家集和将台堡寻找“地道的西吉人”。在单家集，马爷爷听说我的来意后，摸着长长的白胡子笑了：“民国十八年大旱，我太爷爷怀里装着半块子锅盔从河州走到这儿，从此就变成西吉人。”在将台堡，老榆树下的老汉笑了：“娃娃，把汗水洒在这地里，就是西吉人。”

他眼一闭，开始回忆。“那一年我才5岁，井水不够喝，红军战士就去几里外的河里挑水。不光给自己挑，还给村里的老人挑满缸。”我问老人算不算“纯粹的西吉人”。老汉笑了，眼角的皱纹挤成一朵花：“我太爷爷是这儿的，爷爷是这儿的，我也是这儿的。可那些逃荒来的、跟着红军打仗的、把命丢在这里的，难道就不是西吉人？我不赞同。”他站起身，指着院子里的菜说：“你看这菜，籽是从甘肃来的，土和水却是西吉的，自然算西吉菜喽。人也一样，来了，就和这土地长在一起了。”

我似乎明白了点儿。晚自习时，我在日记本上写下：西吉人，当不以血脉定义。那些逃荒来的，那些跟着红军冲锋的，那些世代居住于此的，都是西吉人。

再后来，看到郭文斌老师的一句话：土地会记得每一滴汗水的温度。我突然明白，“西吉人”从来不需要寻找，他们就在这片土地上，在洋芋花开的田埂上，在纪念碑的光影里，在代代相传的故事中，生生不息。