苞物众者，莫大于天地，化物多者，莫多于日月。

四季节气，就是天地亿万年来以不变的、有恒的、有力的节奏苞物、化物。

一年有二十四个节气，这二十四节气可不一般。它们是我国劳动人民独创的文化遗产，反映季节的变化，指导农事活动，具有很高的农业历史文化研究价值，影响着千家万户的衣食住行。

二十四节气中，每一个节气都有其特定的意义。不同的名称，便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。

以刚刚过去的小满、已经来到的芒种、不远处的夏至、后来的小暑、大暑来说。

小满之所以得此名，是以夏熟作物籽粒开始饱满、但尚未成熟，故称小满。芒种，芒指有芒作物，种是种子。芒种，表明小麦、大麦等有芒作物种子已经成熟，可以收割。小暑、大暑，暑是炎热之意，是一年当中最热之季节。小暑是开始炎热，大暑是一年中最热的时候。处暑，处是终止、躲藏之意，处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”了，之后呢，秋天就要来了。

二十四节气重新建立人与自然的关系，它是有生命力的、鲜活的。

据记载，二十四节气源于黄河流域，远在春秋时期，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬等四个节气，随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，把一年平分为二十四等份，给每等份取了专有名称。

战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，到了汉代就确立下来了。

一代代华夏子孙不断地把二十四节气和天人关系进行验证与强化，使其变为生活的一个工具书、一个指导手册、一个立体的参照系，不仅仅对农耕的人有帮助，还渗透到文化、医学、习俗、养生等方方面面。

二十四节气是自然界浑然天成的一部分，是中国人智慧的结晶，二者互相解读、印证，是大自然赋予人类的一个活着的、立体的参照系。