作为一名志愿者，参与“寻找安详小课堂”公益活动，我收获颇多。

在这里，我们回归了自然，回归了集体宿舍的高低床，除了卫生间和餐厅还能找到点儿现代感，一切仿佛回到了过去，带着淳朴和安详。鸟儿翅膀震动的声音在头顶划过，鸣叫声带着愉悦与欢快。静谧的夜空繁星点点，似乎演绎着宇宙的奥秘。低沉的蛙鸣声，似是奋力宣示着领土主权。夜里伴随着床脚吱扭吱扭的摩擦声，我们安然沉入梦乡。

在这里，通过“连根养根”我体会到了对先祖的尊崇；每一次课前的鞠躬，我体会到了对古圣先贤的敬仰；每一次读书前对经典的致敬，我体会到对书籍、文字的尊重；每一次鞠躬和说出“我爱你”，让我体会到了对彼此付出的感恩；每一次餐后的“惜福水”，一遍遍使我体会到了对食物的珍惜！

通过系统学习《弟子规》，我找到了解决焦虑的方法。以前，我总担心我5岁的孩子，未来如果没有我的陪伴，当遭遇困难、痛苦时，是否能迈过人生的考验？《弟子规》告诉我：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。只要好好学习圣贤经典，我相信孩子未来一定可以堂堂正正做人。

如果说《弟子规》让我找到了解决焦虑的方法，那么郭文斌老师的“现场”教学，则让我体会到了学习与“顿悟”的快乐。

我体会到了在现场中等待灵感，等待“道”，遵循道法自然。“道”在一花一叶里，在一草一木里，在一静一动中。“道”是天地法则，是天地规律，只有心无杂念，专注“现场”，才能领悟。

在洒水的“现场”中，看着水珠在地面落下飞溅，我体悟到水的包容。水能容空气，鱼儿才能存活；水能容尘土，我们才能呼吸洁净的空气；这也许就是水能容万物之所来。同时水珠在地面的大小取决于其水的含量，但水珠向周围辐射的广度却取决于洒水时扬起的高度。

在读书的“现场”中，我体悟“念头”能影响我们的能量。“念头”起虽本体未动，但处于11维空间之一的我已动，如果动了不好的“念头”，而因动产生的后果，引发的怨、恨、悔等，均将通过空间的量子纠缠、反噬本体。故而，即使仅动“善念”，都可使我们获得其他维度空间而产生的爱、感激、愧疚等给予的反补能量。所以说，本体“善念”多了，自然也就有了“善行”，也就拥有了更高的能量。

上课期间发生了一件小事，班里有对姐弟，茶歇期间姐姐将抢来的点心给弟弟。我问她：你觉得抢食物给弟弟是一种“悌”的表现吗？她说：是呀，又不是抢给自己！我说：但“抢”的本身缺乏了谦让。姐姐若有所思，缓缓说：我明白了。

在郭文斌老师答疑的现场，在等待举手提问的瞬间，我又有所感悟，解答了自己的两个困惑。

一是，到底如何引导孩子面对校园霸凌？《弟子规》里教育我们“泛爱众”“言语忍”“怨欲忘”，我到底是该教孩子以德服人，还是对抗反击？突然“斗闹场”三个字闯进我的脑海，为何会用“斗”而不是其他？《弟子规》从未教育我们要一味忍让，面对恶行、霸凌我们要教育孩子有斗的勇气，斗的决心。

二是，之前，我在“有界无界”的混沌中找不到答案，但在答疑的现场，我体会到了自己是庸人自扰。我感悟到，“界”在每个人的眼界中。眼界在家，家就是无界；眼界在宇宙，宇宙就是无界。

学习国学、感悟经典，让我的思想受到了洗礼。希望更多的人走进“寻找安详小课堂”，找到心灵的方向。