春节对于中国人来说，是一场与时间的盛大约会，是文化传承演变的集中展示，也是今人与历史、与故乡连接的重要纽带。每逢新春佳节，中国人总要举行各种礼仪活动，贴春联、吃团圆饭、回娘家、耍社火……

宁夏作家协会主席、著名作家郭文斌对于春节的描写尤其细致，他的短篇小说集《大年》、散文集《守岁》，以及获得第八届“茅盾文学奖”提名的长篇小说《农历》中，都有大量对于西北乡间过大年情景的描摹，手写的春联、丰富的面食，让乡土乡情有了更为具象的依托。

郭文斌告诉记者，春节是几千年文化基因的沉淀，已经进入了中华民族的集体意识。不论距离多么遥远，在这个节日里，每个人心理上都能产生强烈的共振。“童年的除夕，一家人在一起静静地守岁，感受时间一寸一寸流逝，格外留恋不舍。”郭文斌深情回忆，“看着蜡烛一点点燃尽，我们仿佛进入了另一个时空，能与先祖促膝谈心。”

“在乡土中国，大年还是一个文化展示和交流的平台。”郭文斌说，“在我老家西海固一带，有许多人家收藏着字画，但平时舍不得挂，害怕尘土把它们染脏，只有在每年年前家里除尘之后，才会恭敬地把珍贵的字画挂上。”

到了除夕夜，过年的氛围也被烘托到极致。一顿年夜饭，因为全家人的团聚，而被赋予了更多美好的寓意。大年三十必须吃饺子，饺子寓意包容、共享，象征着团圆、幸福和美好。除夕夜的饺子，是一年中最让人期待的美食。

大年初一，拜年是各家各户的“主旋律”。在郭文斌的家乡，新春第一天，作为儿孙，要很庄重地给祖父母和父母行大礼。初二是一定要去岳丈家拜年的，之后，要给师长、亲戚逐一拜大年。

“在故乡，人们把初一到初七分别命名为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。”郭文斌说，“我曾问父亲为什么把初一定为鸡日？父亲回答，鸡是‘五德之禽’，头上有冠之美是文德，足后有距能斗是武德，敌在前敢拼是勇德，有食招呼同类是仁德，守夜报晓不失时是信德——这个比喻让我记忆犹新。”

郭文斌说，大年中的道具，已不单单是道具，它是一个个符号，这种符号对应到人们心里，则是一个个念头，这些念头，犹如电影的底片，决定了中华大地这一巨大银屏上展演的一出出电影的内容。春联、窗花、年画、戏词、社火队的服装无一不有着深刻的寓意，它们看上去是过年的符号，其实是一粒粒拥有正面力量的种子，每年春天都要播种一次，每年腊月都要收获一次，如此反复，形成中华民族稳定的心理结构和集体意识。

大年中的仪式，已不仅仅是仪式，而是华夏子孙最稳固的基因排序，只要这样的基因排序不断裂，华夏儿女的精神大树就会长青，中华民族的生命力大厦就会永远屹立。