鸟语花香，风力匀畅，正是放风筝的好时节。现在，人们通常认为放风筝只是一种文化娱乐活动；但在古人眼里，放风筝是为了放走晦气、祈求幸福，民间又叫“放断鹞”。据说，要先把风筝放得高而远，然后剪断引线，使其自行随风飘摇，认为这样可以除病消灾，给自己带来好运。

我国四大名著之一《红楼梦》中就有相关的精彩描写。第七十回“林黛玉重结桃花社 史湘云偶填柳絮词”里，体弱多病的林黛玉不舍得将制作精巧的风筝放掉。李纨劝道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”当紫鹃要去捡别人放掉的风筝时，林黛玉笑着劝阻说：“知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”古人放风筝是为了放走晦气，消灾解难。所以，别人放走的风筝，是不能拾回的，否则就会沾上晦气，给自己带来霉运。

曹雪芹花了很多笔墨来描绘林黛玉放风筝的情景。在柳絮飞舞的时节，贾宝玉和林黛玉、史湘云、李纨、探春和一班丫头在大观园里赋诗填词，忽然听到窗外竹子上一声响，“恰似窗屉子倒了一般”，众人吓一跳，原来是一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了，于是大家也纷纷加入放风筝的队伍。宝玉最喜欢和姊妹们玩在一起，只要不叫他背四书、五经，什么多好，现在要放风筝，他可高兴得不得了。一条细细长长的丝线缠绕在活动的木栓上，丝线的一头系着各式各样的风筝，有大蝴蝶、美人、大鱼、大螃蟹、大红蝙蝠、大凤凰、红喜字等形状的，令人目不暇接。此刻，众人沉浸在放风筝的乐趣中，姊妹们比赛谁的风筝飞得高、飞得远，偏偏宝玉的美人风筝老是放不起来，自个儿生风筝的气，指着风筝道：“若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。”黛玉看在眼里，告诉宝玉说换个风筝不就得了，干嘛生气。黛玉最快把风筝放远，紫鹃用西洋小银剪子把丝线咯噔一声剪断， 笑道：“这一去把病根儿可都带了去了。”那风筝飘飘摇摇，只管往后退了去，一时只有鸡蛋大小，展眼只剩了一点黑星，再展眼便不见了。众人皆仰面睃眼说：“有趣，有趣。林姑娘的病根儿都放出去了。”

值得一提的是，在整个放风筝的过程中，曹雪芹着重表现的是林黛玉的放“晦气”。这次放风筝之后，多愁善感的林黛玉健康状况渐渐好起来了，因为林黛玉的“病根儿”已经被干净利落地剪断了。在《红楼梦》第八十回以后的章节里，曹雪芹反用了“病来如山倒，病去如抽丝”的俗语，向我们昭示，很可能是因为贾母小范围的明确表态，敲定了贾宝玉和林黛玉的婚事，林黛玉的心病根除，神清气爽，睡眠大好，身体迅速好了起来，变成了“病来如抽丝，病去如山倒”了。可见，在古代放飞风筝就是放飞心情，放飞健康。

在我国，放风筝已有2000多年的历史。春秋时期，鲁班首创“木鸢”，是最早的风筝。后来以纸代木，称为纸鸢。五代时期，李邺将竹哨绑在风筝上，放飞时风吹竹哨，声似筝鸣，十分悦耳，“风筝”由此得名，并沿用至今。那时很多人在放风筝时，都将自己知道的所有灾病名称都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风而去，任凭清风把它们送往天涯海角。也有人在放风筝时，把所有的不幸、烦恼写在纸上，让它随风筝飞上天，认为一切烦恼都会随风而去。因此，在古人眼中，放风筝是与“放晦气”联系在一起的。

放“晦气”当然是迷信说法，但是，放风筝确实是一项有着诸多益处的健身运动。古人对此也有认识，宋朝的李石在《续博物志》中记载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”走到室外，到空气清新之处放飞风筝，不仅可以舒展筋骨，活动四肢，也可使体内气息顺畅，起到解除积热、祛病健身的作用。清朝的富察敦崇在《燕京岁时记》中说：“筝在天，以能清目。”放风筝能使人的眼睛得到较好的调节，对保护视力极为有益。

“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵。如此时光如此地，春风送你上青天。”如今，人们常会通过放风筝放松心情，享受美好的休闲时光。湛蓝的天空中，一只只在风中摇曳的风筝如同快乐的精灵，不仅使人心旷神怡，还会催人奋发向上。当心儿随着风筝自由翱翔的时候，一切烦恼琐事飘散于九霄云外。