《奏响黄河岸边一曲宁夏华章》，用历史与现实的双重叙事视角，让人们领略宁夏厚重的文化底蕴，深切体会当下宁夏人民奋斗不息的精神风貌，感受到这片土地上人们的拼搏之志与文化传承。

《宁夏枸杞赋》，描写的是这样一幅景象：大漠烟散，杞园梦栖，花凝金蝶舞，虬枝红果映簪影流芳。

《留一道“缝隙”》，为人处世与木匠的工艺原理相通，同样讲究“留一条缝隙”。假若事事工于算计，锱铢必较，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系会被“挤压”变形。

留白之境，实为重要。

老木匠的墨斗线在木料上绷出细直的痕，总不忘叮嘱：“留道缝儿。”这道缝是松木与柏木的呼吸间，是榫卯咬合时的余地，亦是天地万物相生的智慧。

“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”留缝者，非疏失也，乃顺天时、察地利的大巧。

《小窗幽记》里说：“凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕。”

东坡居士的《别石塔》，更是把留白之道说到了极致。

砖塔有缝，方能容蝼蚁栖身；人生有缺，才得见天地宽处。想起王维“行到水穷处”的妙境，行至尽头却不强行凿路，转身便见云起云落——这何尝不是给命运留了道缝？

就像米芾画山水，常以淡墨烘染云气，留出大片空白，反而让观者见出山河气象。留白不是残缺，是“无画处皆成妙境”的哲学。

《庄子》“无用之用”有深意：看似无用的缝隙，却是容纳万物的根本。就像陶渊明“虚室有余闲”的居所，正因为空敞，才装得下南窗的风、东篱的菊。

郑板桥的“难得糊涂”，糊涂不是真糊涂，是给心留条缝，让较真的光透进来，照见“弱水三千只取一瓢”的本真。

太满则折，太苛则损，不如学那老木匠，在分寸间留道缝——让风穿过，让光进来，让生命的年轮在开合中生长出从容的纹路。