从西北内陆走向“世界舞台”，西夏陵申遗成功让这片沉睡近千年的历史遗迹再次走进大众视野，吸引各方瞩目。

历史，记录过往；文化，流传千年。

西夏陵，承载着一个王朝的兴衰历史；“印刻”着西夏近200年经济社会文化领域的发展和成果。

回望这段历史，透过文物和文献，西夏陵还有哪些值得思考的问题？我们又该如何看待西夏陵的文化遗产价值？

宁夏大学教授陈育宁认为，西夏陵是中华民族共同体形成发展的有力见证。

“西夏陵申遗成功，不仅有我国学者多年来在学术上的充分准备和文物保护工作者的巨大付出，特别是党的十八大以来，我们以习近平总书记铸牢中华民族共同体意识的创新理论和中华民族多元一体观点为指导，坚持正确的中华民族历史观，科学地阐释西夏历史文化和西夏陵所包含的突出文化价值，取得了联合国教科文组织世界遗产委员会的认可。”陈育宁说，联合国教科文组织世界遗产委员会认为，西夏陵作为多元文化交融影响的见证，其空间布局、设计理念和建筑形制承袭了唐宋陵寝制度，又融入佛教信仰与党项习俗，形成了特殊的信仰与丧葬传统，并见证了西夏王朝在公元11世纪至13世纪丝绸之路文化与商业交流中的独特地位。

这个结论，正是我国学者多年来探讨西夏陵所蕴含的文化价值的结果。

西夏陵是中国古代封建帝王陵寝制度的体现。建立帝王陵寝是中国古代封建专制制度的主要标志之一，从秦汉到唐宋，我国古代帝王陵寝选址布局、建筑形制、陪葬制度日臻完善。西夏陵的出现，正是以唐宋陵寝制度为文化背景。西夏陵区的帝陵和陪葬墓，和中原王朝的皇家陵园基本一致，整个陵园是一个整体，构成的内容、陪葬的方式也基本相似。其规模和模式都显示着帝王尊贵的身份和去世以后仍然至高无上的地位。帝王陵寝是官式建筑中最高级别的代表，体现着封建制度的等级和伦理，这些都与中原王朝是一脉相承的。

西夏陵建筑是对中原传统建筑文化的继承。西夏陵仿宋陵而作，建筑群体的布局传承了中原传统庭院以中轴线为中心，自南向北对称布局的形制。单体建筑及建筑构件传承了中国传统的木构架大屋顶殿式建筑风格。建筑工程技法及结构与宋朝编撰的《营造法式》的规范要求是一致的，建筑构件和装饰都体现了唐宋的建筑传统，实证了当时中原地区成熟的建筑工程技术在西夏陵建筑中得到了充分的运用，达到了很高的水平。

西夏陵充分吸收佛教文化艺术。西夏崇尚佛教，广建寺庙，佛塔状的灵台体现了帝王丧葬与佛家仪规的契合，还有建筑构件中有许多表现佛教艺术的神兽形象。西夏陵建筑所表现的佛教艺术，是佛教文化在中国传播的一个承前启后的标志。

西夏陵是各民族文化交融互鉴的见证。西夏的统治民族党项在和各民族长期交往中，善于吸收中原文化和其他民族文化，同时也力求表现和突出自身的风格。西夏陵出土有西夏文和汉文两种文字的碑文，人像碑座具有鲜明的党项文化特征。受丝路文化交流的影响，西夏陵出现了如圆柱形阙台、圆形碑亭、圆形攒尖顶等中亚、西亚的建筑元素。这些反映多民族的文化元素，从内容和形式上都丰富了中华文化。中华文化也辐射滋养了各民族文化。正如习近平总书记所说，“中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂”。西夏陵所呈现的这些特征，实证了中华文化的这一本质属性。

伴随着西夏陵申遗成功，西夏学和西夏陵文化遗产价值研究也更加深入。陈育宁说，今后的西夏陵研究，应以鲜明的态度、坚定的立场，以充分的历史事实（包括历史遗产），在世界历史文化的舞台上，说明西夏所具有的中国血统、中国身份和中国传统、中国风格，坚定表明中国历史不可分割，中华民族不可分割。