9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址……

作为20世纪中国“百年百大考古发现”之一，西夏陵的发现，让今人得以窥见一个持续近200年的王朝的历史面貌，也为中华文明多元一体格局和统一多民族国家形成与发展提供了生动见证。神秘的西夏王朝，揭开了历史的面纱，向世界讲述那段尘封的故事。

“西夏学必须主动走向世界，让国际学术界了解宁夏，认识西夏文明的价值。”宁夏大学民族与历史学院院长、西夏学研究院院长杜建录教授在接受采访时说。

作为国内西夏学研究学者，杜建录多年来致力于西夏陵文化遗产价值研究和国际传播。在他看来，西夏陵不仅是西夏历史的见证，更是中华文明多元一体格局的重要实证。

“西夏陵是现存规模最大、等级最高、保存完整的西夏考古遗存。”杜建录表示，这批珍贵遗产见证了公元11世纪至13世纪我国西北地区农牧交错地带多民族交往交流交融的历史，为中华文明多元一体格局形成过程提供了特殊见证。

自1972年宁夏博物馆对西夏陵开展系统考古发掘以来，先后出土了大量珍贵文物。杜建录如数家珍：“目前馆藏文物达7100余件，这些遗存具有数量大、等级高、多元文化汇聚等五大特点。”

研究显示，西夏陵出土的建筑构件与宋代《营造法式》记载基本一致，其中6号陵出土的鸱吻高达152厘米，达到正殿建筑规格。“这些发现充分说明西夏文化对中原文化的继承和发展。”杜建录告诉记者，在丧葬习俗方面，早期党项人实行火葬，内迁后受汉族丧葬习俗的影响，开始流行土葬。考古发现表明，6号陵和4座陪葬墓都有棺木和尸骨，证明西夏实行土葬和夫妻合葬、家族祔葬，这是对中国传统葬俗的继承。

“西夏陵实证了公元11世纪至13世纪西夏在丝绸之路上的多元文化交流中继枢纽地位。”杜建录说，西夏陵出土的镶嵌绿松石饰品与辽、回鹘、吐蕃等草原丝路民族的装饰传统一脉相承，体现了游牧民族对贵重矿物装饰的共同喜好。

这种跨文化特征还体现在文字使用上。杜建录指出，西夏文与汉文两种文字残碑的发现，反映这两种文字都是西夏的通用文字。“7号陵西碑亭出土的楷书西夏文残碑，笔力遒劲，极具柳体风骨，与汉字书法共同构成了‘汉字文化圈’的书法艺术。”

文物是历史，但不是全部的历史。历史学研究的社会价值，最终要通过具体的文化符号和文化产品影响人类活动，坚定人们的文化自信。

近年来，宁夏大学西夏学研究取得丰硕成果。杜建录特别提到：“这批成果最大的特点是一批外译成果在国外发行，让世界了解中国、了解宁夏、了解西夏学。”在杜建录看来，西夏学作为国际性学科，需要加强交流合作，同时要构建中国话语体系。“我们要趁势而上，把更多有学术性、有中国话语的成果推出去，这是当前的工作重点。”杜建录表示，通过传递中华民族共同体视域下的研究成果，能够让世界更加了解中国。这种交流是双向对话，通过学术交流增进国际社会对中国历史和文化的理解。

谈及西夏学的当代价值，杜建录认为，西夏文化既继承了唐宋文化，又保留了党项民族特色，同时吸收了多元族群文化传统。“这种文化融合与创新的特征，对于今天推动文化创新发展具有重要启示。”杜建录告诉记者，我们要通过对西夏历史文化的深入研究，揭示中华民族共同体形成和发展的历史过程，增强文化自信，促进民族团结。

“我们要让世界不仅知道宁夏有美丽的自然风光，还有深厚的文化底蕴。通过西夏学这个窗口，让国际社会更加全面地了解宁夏、了解中国西北地区的历史文化。”对于西夏学国际传播的未来，杜建录充满信心。他表示将继续推动西夏学国际化进程，加强与国际学术界的交流与合作。