宣传思想工作要把握大势，做到因势而谋、应势而动、顺势而为。回望历史，党的理论传播始终与时代同频、与技术共进，从报刊传单，到广播电视，再到网络视频，每一次技术革新都为党的声音传播插上了“翅膀”。智媒时代，年轻干部的认知习惯、信息获取和身份建构方式发生了深刻转变。在此背景下，要积极创新伟大建党精神的传播和表达方式，将其内化为年轻干部的数字身份内核与政治信仰基石。

把握“时”与“势”：视像化是理论传播的重要趋势。正视传播之变，能掌握教育之主动。传统理想信念教育以“文本逻辑”为重点，强调通过系统化的著作、报告和文件，构建起严谨深刻的知识体系，其价值在于深度与系统。智媒时代信息呈现从“线性阅读”转向“视觉冲击”，传播方式从“单向灌输”转向“多向互动”，受众习惯从“深度思考”转向“碎片化感知”。年轻干部成长于数字空间，他们的认知图谱、情感共鸣乃至身份认同，在很大程度上由视像符号塑造。面对这一“时”与“势”，若理想信念教育仍固守传统的“文本说教”模式，容易造成传播方式与受众习惯之间的结构性错配，不仅难以实现有效触达，更存在被边缘化、娱乐化等风险。视像化并非忽略理论深度，而是强调“内容为王”与“形式为要”的辩证统一，即借助生动的载体让深刻的理论直抵人心。因此，主动学习并熟练运用视像语言，将伟大建党精神的“深刻内涵”转化为“鲜活符号”，不仅是抢占年轻干部思想阵地、提升教育实效性的重要举措，也是我们在意识形态斗争中掌握主动权的必然要求。

探索“形”与“魂”：构建伟大建党精神的视像化表达体系。推动伟大建党精神的视像化表达，要着力实现“形”与“魂”的统一，既要创新“形”的载体，更要坚守“魂”的内核，系统构建多维度、立体化的视像表达体系。一是以“人”为魂，让英雄叙事“活”起来。要实现英雄叙事的原型化演绎，完成从历史记述到人格化偶像的塑造。要超越史料罗列，运用影视剧、纪录片、动漫等艺术形式，将建党先驱塑造为有血有肉、有理想、有温度的精神偶像。例如，电视剧《觉醒年代》用镜头语言激活了历史，使“坚持真理、坚守理想”具象化，引发了年轻一代的强烈共情。二是以“景”为媒，让红色地标“动”起来。从石库门民居到南湖红船，红色地标是凝固的历史，也是精神的物化载体。要借助VR、AR等技术，实现从物理空间到沉浸式场域的升级。例如，“数字一大·初心之旅”VR体验，通过场景化赋能，让年轻干部沉浸式感受建党初期的风云激荡。三是以“言”为桥，让核心理念“潮”起来。要善于“大题小做”“宏微结合”，将宏大叙事进行创造性拆解与重构，转化为易于在数字空间传播的“流行话语”。以“微故事”为切口，实现“以小见大”的叙事穿透，引导年轻干部在情感共鸣中筑牢信仰之基，在历史回响中校准价值坐标。

统筹“立”与“破”：在应对挑战中实现身份与信仰的同构。视像化传播的重要目标之一，在于推动伟大建党精神从“外部灌输”走向“内在生成”，实现与年轻干部的数字身份深度同构。在数字社会学看来，数字身份并非简单的网络账号，而是个体在数字空间中通过信息选择、内容分享、社群互动等一系列实践所建构起来的“我是谁”的自我认知。年轻干部在数字空间的每一次分享与互动，都是其身份认同与政治信仰的实践表达。然而，机遇与挑战并存，必须坚持“立”与“破”相结合，在守正创新中行稳致远。一要立起思想深度，破除娱乐化倾向。视像化传播追求吸引力，但绝不能以牺牲思想性为代价，要引导年轻干部在生动的视像背后，看到历史的苦难与辉煌，感悟信仰的坚定与力量。二要立起辩证思维，破除算法茧房。要警惕“信息茧房”固化认知，鼓励年轻干部在多元信息的对比思辨中筑牢信仰根基。三要以唯物史观为指导，始终坚定历史自信、增强历史主动。视像媒介具有碎片化、非线性特征，面对歪曲历史的隐性侵蚀，必须以权威内容占领阵地，同时提升年轻干部的媒介素养与历史辨析力，使其掌握新闻传播规律，努力成为运用新媒体的行家里手，切实提高媒体沟通和舆论引导的说服力、亲和力、公信力。

总之，伟大建党精神的视像化传播，有利于坚定中国共产党人的初心使命，有利于深化人民群众对中国共产党百年奋斗历史的认识，是一项系统性工程。这要求我们，既要勇立潮头，大胆拥抱新技术、新语态，让党的创新理论“活”起来、“潮”起来；更要固本培元，始终坚持“内容为王”，牢牢把握正确的政治方向、舆论导向和价值取向，确保党的红色基因不变质、不变色，让伟大建党精神在数字时代绽放璀璨光芒，并最终内化为激励广大年轻干部投身强国建设、民族复兴伟业的高度政治自觉与强大实践伟力。

（作者单位：上海立信会计金融学院；本文系为2024年度上海市教育科学研究项目“以伟大建党精神涵育高校年轻干部理想信念教育机制研究”〈2024ZSW007〉和高校中国共产党伟大建党精神研究中心立信分中心课题“媒介·思想·组织：《新青年》在伟大建党精神形塑中的三重角色”〈WDJDJS-2025-07〉阶段性成果）